است وفرمودند : هر كس دو ركعت نماز بگذارد وچيزى از كارهاى دنيا را از خاطر نگذارند خدا گناهان وى را مىآمرزد ومعاذ بن جبل ، از حضرت رسول خدا صلَّى الله عليه وآله روايت كرده كه فرمودند : هر كس از روى عمد بشناسد كسى را كه در سمت راست أو ودر سمت چپ أو قرار دارند . نماز براي أو وجود ندارد . فرمودند : بنده نماز مىخواند وبرايش يك ششم آن نوشته نمىشود ، نه يكدهم آن برايش نوشته مىشود ، واين يك حقيقت است كه براي بنده از نمازش نوشته نمىشود مگر آنچه از آن را مىفهمد . 10 - سرائر : از حلبى ، نقل شده كه از حضرت امام صادق عليه السّلام پرسيدم از مردى كه در حال نماز دو يا سه قدم جلوتر مىرود ؟ فرمود : بلى ، ايراد ندارد ، واز مردى پرسيدم كه كفش خود را با دست يا پا در حال نماز نزديك مىكند فرمود : بلى ، [ ايرادى ندارد ] . 11 - محاسن : ابن اذينه ، از حضرت امام باقر عليهما السّلام نقل كرده كه فرمود : عقربى رسول خدا صلَّى الله عليه وآله را نيش زد وآن بزرگوار مشغول نماز خواندن با مردم بود ، حضرت كفش را برداشت وأو را زد . سپس بعد از انصراف از نماز ، فرمود : خدا ترا لعنت كند ، نيكوكار وبدكار را رها نمىكنى ، مگر اينكه أو را اذيت كنى ، سپس نمك نيم كوفته خواست وبا آن محل گزيدگى را مالش داد ، آنگاه فرمود : اگر مردم مىدانستند كه در نمك نيم كوفته چه منافعى وجود دارد با وجود آن به پادزهر وغير آن نيازمند نمىشدند . 12 - منتهى : رسول خدا صلَّى الله عليه وآله فرمودند : در واقع امر ، اعمال بستگى به نيتها دارند ، ودر حقيقت براي هر كس آنچه نيت كرده است مىباشد . واز همان كتاب ، ودر كتاب معتبر از حضرت رضا عليه السّلام روايت شده كه فرمود : عملي جز با نيت [ مقبول ومورد اعتبار ] نيست .